* زنا س 771 - چرا در آيهء شريفهء « الزَّانِيَةُ وَ الزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ » « 1 » زن زناكار جلوتر از مرد زناكار ذكر شده است ؟ ج - بعضى « 2 » از مفسرين گفته‌اند : اگر زن زناكار را جلوتر از مرد زناكار ذكر كرده ، براى اين بوده كه اين عمل از زنان شنيع‌تر و زشت‌تر است و نيز براى اين بوده كه شهوت در زنان قوىتر و بيشتر است . و [ ضمنا ] خطاب در آيه متوجه عموم مسلمين است ، درنتيجه زدن تازيانه [ به زناكار ] كار كسى است كه متولى امور مسلمانان است ، كه يا پيغمبر است و يا امام ، و يا نايب امام . « 3 » س 772 - حاصل معنا و مفهوم آيهء شريفهء « الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَ الزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلَّا زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَ حُرِّمَ ذلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ » « 4 » كه حكم ازدواج زناكاران را با پاكيزگان مسلمان مطرح مىكند چيست ؟ ج - حاصل معناى آيه با كمك روايات وارده از طرق اهل بيت عليهم السّلام اين است كه : زناكار وقتى زناى او شهرت پيدا كرد ، و حد بر او جارى شد ، ولى خبرى از توبه كردنش نشد ، ديگر حرام است كه با زن پاك و مسلمان ازدواج كند ، بايد با زن زناكار ازدواج كند و يا با زن مشرك ، و همچنين زن زناكار اگر زنايش شهرت يافت ، و حدّ هم بر او جارى شد ولى توبه‌اش آشكار نگشت ،

--> ( 1 ) . سورهء نور ، آيهء 2 . ( 2 ) . مجمع البيان ؛ ج 7 ، ص 124 . ( 3 ) . الميزان ؛ ج 15 ، ص 113 . ( 4 ) . سورهء نور ، آيهء 3 .